破解人犬之争归根结底还是要解决人的公共素养问题

来源:必威体育：晚报 2018-08-08 19:59 /

　　据本社《东南早报》报道，入夏以来，必威体育：市各地的犬伤门诊接诊人数不断增加。据统计，今年以来市区接诊犬伤患者超6460人。在这些病例中，其中七成以上是家养犬惹祸，甚至家养犬咬伤自己主人的情况就占一半多。为此，市民一再呼吁要文明养犬，并建议部门制定有效的养犬管理规定，明确犬饲养人的责任。

　　上个月初，一快递员王先生在必威体育：中心市区东方银座一住户家中送件时，被当事人家中饲养的一只狗抓伤引发纠纷，最终经调解，双方自愿达成协议，由当事人赔偿王先生医疗费、误工费等合计1000元。无独有偶，近日，重庆绿地城小区内也因养狗问题爆发矛盾，一位业主由于孩子多次被大狗扑袭而贴出一则“温馨提示”，表示再遇到没套的大狗扑娃时将直接打死，此举引发小区“爱狗族”和“护孩族”的怼文大战。从本地到外地，这两起因狗而起的纠纷都颇具代表性，却也说明犬患正成为一个由私域向公域不断延伸的社会问题。

　　近年来，我们身边养狗的人逐渐增多已是不争的事实，因之也催生了一个新名词“宠物经济”。那么，为何养狗能成为一种新风潮呢？首先，这与养狗一度作为有闲有钱阶层的特例，被国人当成财富和成功的标志，并演化为彰显个人身份的外在符号不无关系；其次，随着网络社交短视频的风靡，晒宠物已成了一种新的社交货币，这从“汪星人”“撸狗”等带有网络属性的词汇大行其道便可窥其一斑；另外，人口的频繁流动、家庭的日趋小型化以及老龄化社会的到来，都让整个社会潜藏着深重的孤独感，宠物狗在很大程度上成了人们的精神慰藉和情感寄托，有调查显示，宠物的消费模式已趋近母婴市场就是明证。

　　正所谓“私域要自由，公域要民主”，养狗虽纯属个人自由，但怎么养却属于公共范畴的行为规范。亦如《东南早报》相关新闻报道所说：“要管狗，先管人。”此一语可谓切中肯綮，要破解此起彼伏的人犬之争，归根结底还是要解决人的公共素养问题。由此可见，文明既是一种激励也应是一种约束，而公共生活中的理性，更多就在于能否有效地进行自我管理做到私德有底。

　　今年5月，苏州市着手修订《养犬管理条例》，对于文明养犬进行了更加细化的要求，以应对宠物饲养引发的一系列社会问题挑战。比如修改稿规定：每户只能限养一条；市民外出遛犬，除了要给犬只挂犬牌以外，牵引带必须在两米以内。另外，对于犬吠扰民、犬只伤人等情形，都作出了详细的规定；而早在2006年必威体育：市政府就发布了《加强市区狂犬病防控和犬类管理工作实施方案》，即要求市区居民养狗必须注射疫苗并办理“一犬一证一牌”，在2009年3月1日，《必威体育：市人民政府关于加强养犬管理的通告》正式实施时，通告也作出了更为详实的规定，但因这些规定不是法律法规，并不具有强制力，因此，文明养犬在很大程度上还是只能依靠犬主人的自觉。

　　对于养犬人来说，一根牵引绳、一个狗罩不仅仅是主人对狗的有效管束，也是人与人关系和谐的纽带与基石，更是从私德向公德递进的有益之举。养犬人常主张对动物保有无等差的广博之爱，但在爱的范畴里始终都为不养狗的人留有一席之地，才是一种更为理性和宽泛的文明。墨子说“爱人若爱其身”，在一个没有孤岛的现代社会，不因一己之私而伤及公德，做到兼爱互利才是一种更高层次的教养。因此，无论何时何地，“私德有底，公德不亏”都应是一个现代公民的文明标配，只有当养狗者变得守规矩，不养狗的人才会让渡出一些公共空间，毕竟，懂得尊重他人的权利才能对自我权利起到最大的呵护作用。（周培尧）

原标题：私德有底，公德不亏□周培尧

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