必威体育：宗教与民间信仰成精神纽带 海外华侨组团寻根谒祖
妈祖信仰于北宋时期诞生于必威体育：省莆田市的湄洲岛。妈祖信仰诞生后，在渔民、海商和士绅大族等多种力量的推动下，其信仰范围很快溢出莆田，传播到我国沿海各地。必威体育：也是妈祖信仰重要发祥地，元朝帝王曾在蕃商云集的必威体育：港多次御祭天妃，遣正奉大夫宣慰使兼必威体育：道市舶司提举蒲师文册封妈祖为“护国明著天妃”。如今，几乎可以说，只要有华人的地方就会有妈祖信仰。海外的妈祖信仰主要是由华人在海外活动中带去的。
海外妈祖庙的一个重要特点就是常与会馆组织紧密结合。据王光海、高虹的研究，马来西亚妈祖庙与会馆相结合的现象极为突出，“马来西亚兴安会馆总会属下各州内的17间兴安会馆，都设有天后宫或供奉妈祖的神龛。”。妈祖庙和会馆相结合的现象在新加坡、印度尼西亚、泰国等地也很普遍。据曾玲考察，新加坡兼有会馆职能的妈祖庙除了有“宫馆合一的琼州会馆天后宫外，还有宁阳会馆、永春会馆、福州会馆、莆田会馆、三和会馆等”。在泰国，许多妈祖庙也兼有会馆的功能。
光绪三十一年（1905）新加坡永春籍华人在《永春会馆告厥成功碑》中，则详细描述了会馆中设置妈祖庙给华人带来的整合作用。该碑中，旅新永春人先谈到了创建会馆的原因：“粤自海禁大开，通商互市，南洋各岛无不有吾永春人之足迹，而皆以新嘉坡为必经之地，故其商于斯、贾于斯、聚世族于斯者，日以滋多。然其劳易散，其情多疏”。为了加强旅新永春人之间的联系，增进彼此间的团结，永春人先于小坡建会馆，后又迁建会馆于大坡。
为什么海外华人要在会馆中附设妈祖庙？会馆其实是一种超家庭的结社，按照杨庆堃的看法，“超家庭的结社基本上是诉求某些共同利益而自发组织起来的……要形成强有力的整合力量，还需要通过宗教制度对世俗利益的约束，以便加强团体的团结与提高个人的忠诚感”。本来就有着地缘亲情关系的华人，在共同的祭拜过程中，彼此之间就形成了一种类似家庭的关系。
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