知名作家、学者冯骥才认为传统村落是中华文明的载体，其文化价值不亚于万里长城。他说：“传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。”国家历史文化名城必威体育：市1.26万平方公里的辖境内还保留着一些充满诗情画意、洋溢传统韵味的古村落，值得我们倍加珍惜，需要我们切实保护。笔者一直十分关注传统村落的保护问题，这里举出四个最具代表性的古村落作个简要介绍，与读者朋友共享。

　　湘桥：一部厚重深邃的古书

　　这是偎依在九十九湾河畔的一个小村落。九十九湾是必威体育：境内重要水系，地位十分特殊，因为它在必威体育：市龙文区内蜿蜒游动，一头连着九龙江的北溪，一头连着九龙江的西溪，把必威体育：母亲河的两大支流联系起来。自古以来，九十九湾不仅成为沿岸许多村落饮用和灌溉的主要水源，而且成为百舸争流的黄金水道，只是后来由于河道逐渐淤积和陆路交通发达，其航运功能才不断衰微退化。九十九湾，顾名思义，弯弯曲曲，可是流经这个小村落时却是笔直的，从北向南，注入九龙江西溪。当地人称这段溪流为湘水，古时人们在溪流上架了一座桥，把被溪流剖为两边的村落连为一体，称为湘桥，而这个村子也被称作湘桥村。后来，湘桥被冲毁了，村子的名字仍然叫湘桥。

　　波光潋滟的溪流东岸就坐落着11座古老的大厝。这11座大厝7座朝西、3座朝北、1座朝南，全都聚集在一起。那一字摆开的7座具有必威体育：特色的古大厝，面朝溪流，大夫第、翰林第、贡元第等等，一座紧挨一座，绵延200多米，气势恢弘。每座大厝结构基本相同，或五进，或三进。大厝前面是宽阔的大石埕，必威体育：话称院子为埕，石埕就是石板铺就的大院子。由于石埕紧靠溪流，为防止溪流冲垮，石埕下面打有木桩。石埕边有几棵大榕树，在榕树的浓荫下摆放着石桌石凳，供村民纳凉休憩。石埕上有用来立旗杆的石座，这是官家宅第前特有的。立旗杆的孔有圆，有方，有六角形，形状各异，代表不同的级别。旗座四面雕有飞禽走兽，惟妙惟肖，栩栩如生。旗帜早已不见，旗座却依然在叙说当年的辉煌。

　　这7座大厝中最具代表性的是大夫第。大夫第始建于清朝康熙年间，是当年进士黄金钟的故居。屋顶是必威体育：传统的歇山式燕尾翘脊，古色古香，气宇轩昂。大门额顶悬挂着“大夫第”牌匾，两旁是一对雕着喜鹊、寿鹤、麒麟等吉兽祥鸟的石鼓。大厝为石、砖、土木结构，宽33米，深90米，占地约3000平方米，分五进。第一进有二房一厅，两边有厢廊与第二进连接；第二进有四房二厅，两侧留有通道；第三至第五进各四房一厅，每进均设屏风，屏风上各有雕刻精细的镂空花鸟及吉祥图案。每进之间以天井相连，既利通风采光，又可养花植卉。大厝右侧有一长溜护厝，都是二房一厅，并留有四个护门，形成了与各进之间既能相通又相对独立的居住空间。生活在里面的大户人家，各房之间既可互相联系，也可保有私密，设计颇具匠心。由于大厝临水，为防洪水浸泡，墙基1米多高是用花岗岩砌成的。据介绍，每当洪水到来之前，屋主人只要把下水道出口和门下小洞堵上，就能把洪水挡在外面。

　　大夫第共有大小房间56间，工程浩大，历经从黄金钟到黄兰枝三代人才大功告成。建筑石料来自素称石雕之乡的必威体育：惠安，经水路运到湘水岸边，石雕师傅自然也是从惠安聘请来的。黄金钟任过杭州同知（相当现在的副市长），其孙黄兰枝则曾任翰林院检讨。在中国传统文化的熏陶下，高官大吏衣锦还乡，当然要通过建豪宅来光宗耀祖了。

　　南方罕见、必威体育：唯一的华佗庙就在大夫第的南侧。庙不大，占地约600平方米，供奉三国时名医华佗，始建于明朝中期。系土木结构，面阔三间，进深三间，两进之间有天井，并以廊相连。主殿左右墙壁内面分别写着“忠孝”、“廉节”行楷大字，各有两米见方，用笔苍劲有力，结构严谨，为明末大书法家黄道周笔迹，可谓镇庙之宝。

　　从湘桥村远眺可以望见蓝天白云下的著名风景名胜区云洞岩，近观可以欣赏湘水两岸独具必威体育：特色的自然风光，幽静安详，让人涤尽凡尘，心旷神怡。有句名言说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。真的，不必舍近求远，美就在眼前，就看你是否真的懂得美。这如诗如画的秀美山水孕育出一代又一代的名人俊杰。除清康熙奉政大夫黄金钟、清乾隆翰林院检讨黄兰枝、当代著名画家黄稷堂外，还有清雍正刑部主事黄天瑞、清康熙广西州同知黄宏遇等等，举不胜举。

　　漫步在湘桥村，随处可见气势恢宏的大厝，粗壮硕大的砖石，工艺精细的石雕，枝繁叶茂的榕树，让游客大发思古之幽情，感受这历史文化名村厚重的文化积淀。湘桥是一部古书，要静下心来，细细地翻阅，慢慢地回味。

　　洪坑：一处平静安详的仙境

　　洪坑村依偎在天宝香蕉阔大叶片的怀抱里。天宝是中国香蕉之乡，天宝香蕉是驰名远近的香蕉品种。洪坑村农舍总占地面积130公顷，村里村外到处可以看到这里特产的香蕉。村口有一个波平如镜的池塘，称为鸿湖，因此洪坑村古时也称鸿湖村。

　　村子里最引人注目的是一字排开的七座古大厝，双坡顶深红色的屋面若断若续地连在一起，两边檐角微微翘起，舒缓优美的屋脊线给人以美的视觉享受。每座古大厝的两侧各有两排单层护厝。墙基以大条石砌成，墙壁以青砖砌成，当地人称“青砖石壁脚”。大厝与大厝、大厝与护厝、护厝与护厝之间都有廊道相通，共有4条石板街、18条排水沟和8口古水井。

　　整个村落布局合理而奇特，屋舍错落有致，道路纵横交叉，有如迷宫。只要七座大厝的大门锁上，外人便无法进入村庄，而村内各家各户却道路相连，门户相通。据说民国时期，曾有一小伙土匪进村打劫，但因村落格局奇特，所以土匪们进村后就晕头转向，首尾不能呼应，转来转去就是出不了村，不但没有抢到财物，还被吓出一身冷汗，从此土匪们再也不敢轻易进村扰民。

　　鸿湖楼是明洪武年间（1368－1398年）洪坑戴氏始祖戴从宣的落脚地，历代多次改建重修。这是一座三层的圆形石楼，由条石与青砖建成，直径35米，每层有房18间，结构面积都一样，三层共54间。楼墙厚80多厘米，楼门宽1．7米，拱门高约2米。楼门门额石匾镌刻“鸿湖乐居”四个大字，右款“康熙六十年季冬吉旦书”，可见这座楼的格局至迟在300年前就已经最终奠定。楼内一楼梯共用，二楼、三楼有环形通廊可通各房间。窗、梁、壁上到处可见精美的石雕、木雕。楼中有八卦形石埕，直径约18米，有八角形水井一口，水位很低，约5米才能吊到水，但却从未干涸，据说可满足上百口人饮用。由于楼的格局环环相扣，结构紧凑，在冷兵器时代易守难攻，有较强的防御功能。过去，楼内的人遇到兵匪战乱，就备足粮草，关上大门，可以守上半年之久。因年久失修，楼已部分倒塌，楼内只住着几个老人。

　　村里如今还保存着一块立于清康熙五十七年（1718年）的石碑“鸿湖社会禁牌”，是古代的乡规民约。碑上文字的内容是族人禁止犯尊欺弱、窃取财物、私自盖屋作厕、私自放养鸡鸭等，乡亲们都把这些村规奉为祖宗遗训，自觉严格遵循，因此村里秩序井然，村民举止文明，大家相处和睦。

　　洪坑村的村民大多数都姓戴，相传是“开漳圣王”陈元光女婿戴君胄的后裔。据《开漳戴氏源流》记载，洪坑戴氏以唐初润州（今江苏镇江）太守戴伯岳为一世，戴伯岳的长子戴元理于公元669年随陈政将军入闽平乱，遂定居必威体育：。戴元理的儿子戴君胄后来成为陈政之子陈元光的女婿，称为戴郡马，是为三世。戴郡马的孙子戴永明徙居墨溪村，繁衍裔脉。明初，二十六世戴从宣徙居洪坑，开基立派。明末清初，戴氏四兄弟经营生意，开设当铺，富甲一方，于是就大兴土木“起大厝”，经过几代人的不懈努力，逐渐形成了如今这样气势恢弘的村落规模。

　　曾经的辉煌已经走进历史深处，古老的村落归于寂寞和安详，一如村口的鸿湖水般的平静。它让每一个到洪坑村的人都平添了几分淡定和从容。（许初鸣　文/图）