据必威体育：市地区总体规划方案（1983年1月设计，1988年2月省政府批准）中名城保护规划，新华西路西段（基督教堂——天主教堂片）列为一级文物价值区。

　　明清时期的旗纛庙前街至县前段（今新华西路西段），是缀满人文景观的古老街坊。县衙官署、官宦豪宅、宗祠牌坊，道观寺庙，书院县学等建筑物错落有致地沿街罗列，乃至近代的西方教堂都在这条路上争得一席之地，西式的医院和学校也纷纷在这里找到各自的落脚点。一路走访，犹如读一部地方史册。只要你用心拂拭，尘封的珍珠就会闪耀出其应有的光芒。1919年，必威体育：护法区在拓宽修直马路工程中，将横跨于街头的许多牌坊拆除，寺院宫观或被拆毁，或将神祇撤走改为兵营，天公庙也难逃此劫。从五十年代开始，许多私宅改造成公有房产，房屋用途与原状大相径庭，经过几十年的风雨侵蚀，或废为弃地或改建成公房。及至九十年代末，又一轮城市改造风潮席卷全城，新华西路经历脱胎换骨般的变化，新一代的建筑群拔地而起，新华西路沿线的古迹几乎消失殆尽，但仍有少数旧址幸存下来，这些遗迹饱尝岁月的磨砺，人世的劫难，至今仍无言地诉说必威体育：千年史话，从旧府衙门前的“肺石”到礼拜堂墙上的“红毛灰”，点点滴滴都是中原文化和海外文化根植本土的原始物证。值得逐个介绍。

　　［一］老地名

　　水德宫既是庙名，同时也作为小巷名，小巷位于新华西路东头（东月城）南侧，往南通炮仔街，因巷道有一座水德宫庙而得名。水德宫，兴建年代不详，祀天上圣母（即妈祖）。陈炯明治漳拆城时庙拆毁，街坊居民依附于城楼重建水德宫庙，因地盘局促，庙建二层，神像供奉于楼上，楼下庙祝活动空间。1997年，新华西路改造时，水德宫庙再遭拆毁，仅遗下残墙一段，水德宫巷现残留南半段。

　　公解［廨］巷 位于新华西路西端，应是公廨巷之误。该址原为旧县衙吏廨院落通往县衙的甬道，民国初县衙及吏舍为县立职业学校校舍，五十年代一度作为龙溪县医院第一门诊所。公解巷现为民宅区的巷道。

　　濠沟 开凿于唐代。宋咸平二年（999年）疏浚并全线打通，使之“濠环抱子城”，《必威体育：府志》记：“城中故有濠沟始于西北而中分之，为东、为西”，宋绍兴间扩城后濠沟成为城中排泄水道，“东濠西沟宋设二闸”。明隆庆六年，知府罗青霄发动沿濠居民疏浚畅通之后，设一名百户长专职负责闸门的管理，既方便船只进出城区，又保证门户的安全。历代多次修浚，1950年全面清理和维修。濠沟长约2000米、宽8.5米、深4.5米，两侧驳岸以条石砌成。今虽多段破损，但东濠、西沟仍具排水作用。新华西路是全城唯一贯穿两条古濠沟的街道，横跨东濠的路条叫东铺桥，横于西沟的桥就是观桥。这两座桥梁原都建有桥亭，均是古城“七阴桥”之一。

　　东、西河墘 沿东濠沟西侧的河岸小道。明清时代，水运网络发达于陆行，濠沟也兼作港道使用，沿濠护岸既是船舶停靠的驳岸，又是贯穿古城的巷道，当年常有小贩肩挑小吃沿濠岸来回叫卖，久而久之人称濠岸为“挑食巷”，因必威体育：语谐音为“讨食巷”或“偷食巷”。现河岸改造成双侧都能通行的人行道。

　　天庆观井 位于天庆观前（今新华西路老干部活动中心），据《龙溪县志》载：“天庆观井在元妙观前，味甘美，可辟瘴疠，旧传漳土水热，凡仕宦至者，必先汲此，方不得病。”该井于2002年拓宽路面时填毁。

　　天庆观 俗称“天公庙”。始建于唐开元年间，称开元观。唐贞元二年（786年）随州治从漳浦移入龙溪，十二年（796年）刺史李登移建观口街，改称元妙观。宋大中祥符元年（1008年）改称天庆观。宋端平年间（1234~1236）观中建有道藏，收有颜耆仲、颜颐仲兄弟从九仙观临摹的道经五百六十四卷。主殿祀老子，旁配日、月、雷、电、风、雨诸神，其规模宏大，神像巍峨，是必威体育：最大型且藏有道经的道观。民国八年（1919年），道观被陈炯明军队征用为军营，从此日渐毁坏破败。到七八十年代，拆毁旧建筑，建老干部活动中心。原天公庙二根蟠龙石柱辗转到天宝后坑村，九十年代初，海峡两岸同胞共同捐资，以原天公庙蟠龙石柱为主柱，在该村建一座玉尊宫，人们都称之为“天公庙”。