28个新丁28盏花灯闪亮华堂

　　2月9日早上，忠信镇司前村，村民聚集在祠堂前举行上灯仪式。村内2016年出生的小孩都成为主角。（图片来源：黄赞福 摄）

　　花灯前留影。（图片来源：黄赞福 摄）

　　2月9日，农历正月十三，一大清早，连平县忠信镇司前村的村民都忙开了，一年一度的吊灯仪式就要开始了。和往年不同的是，今年他们得准备更多的东西，因为村里在2016年增加了28个新丁，要吊28盏花灯。

　　当日上午9时，在2016年生了男孩的主人家到祠堂集中，将准备好的祭品统一在上厅摆放好。灯主将准备好的吉祥物（百眼芋头、大葱和大蒜等）悬挂在花灯上，随后，报上新丁的名字登记入谱，今年最小新丁位列族谱二十九世，最小的新丁是在除夕出生的，只有14天。9时45分（9点9吉时）吊灯仪式正式开始，主持人大声高喊：“升灯、再升、步步高升。盏盏花灯亮华堂，祖宗保佑添丁郎，儿孙代代有名望，光宗耀祖万年长。”随后是新丁的长辈进行拜祖，之后是父母抱着新丁拜祖。族长在新丁拜祖后给所有新丁派发利市，祝新丁快乐、健康成长。最后，在一阵鞭炮声中，上灯仪式结束，上灯酒喜宴正式开始。

　　据连平县志记载，忠信花灯文化至今已有600多年的历史。吊灯，又叫上灯、添灯，灯丁谐音，寓意添丁，人丁兴旺。但凡上一年生了男孩的人家，一般在正月十三这天都要在祠堂里吊上一盏花灯以示“添丁”。上灯时，灯主首先在花灯里面系上柏叶、毛巾、彩带、百眼芋头、大葱和大蒜等，寓意“新丁”聪明好学，多子多福。其次，还要将灯联贴在花灯灯盖上，其内容为吉祥如意、添丁发财及祝福之类。接着将花灯内的灯盏点亮，期盼人丁兴旺，然后，抱着“新丁”全家拜祖。忠信的吊灯仪式，一般包括放灯绳、选灯、迎灯、吊灯（上灯）、赏灯、暖灯（化灯）6个环节，每个环节时间不同，跨时较大，有10多天，其中有八音锣鼓演奏宴请、舞龙狮等热闹场面，十分壮观。当日，忠信周边的油溪、大湖等镇也同样举行了“上灯”仪式。

　　将龙唤醒把“龙气”接回家

　　2月9日晚，五禾村举着火把的队伍就像一条火龙游走在山间，蔚为壮观。 （图片来源：黄赞福 摄）

　　2月9日晚，东源县灯塔镇高车村举行舞香火龙闹元宵活动。（图片来源：冯晓铭 摄）

　　2月9日晚，东源县骆湖镇举办客家传统习俗“追火龙”活动，整座村落被喜庆的氛围笼罩着。 （图片来源：河源日报 肖斌 摄）

　　2月9日对连平县大湖镇五禾村的村民来说是个大日子、好日子，为了庆贺新丁诞生，他们举行了别具一格的传统习俗活动——踩龙，这既是上灯习俗中重要的一环，也是最精彩的压轴戏，已被列入市级非物质文化遗产名录。

　　早上，五禾村的祖祠堂吊上了一盏大花灯，并设上香案。每个上一年生有男丁的主家在祖祠堂里摆上桌子，写上新丁的姓名和祝词。8时30分，上灯仪式正式开始。村长带领着宗亲以及舞龙队伍，敲锣打鼓、燃放爆竹到各灯主家接“麻橙”（麻橙是用芝麻和米粉制成的一种糕点，寓意多子多福，百子千孙）。舞龙队伍在灯主家门前热闹一番之后，灯主托着“麻橙”和宗亲队伍一起把“麻橙”送到祖祠堂，将“麻橙”放在摆好的桌子上并烧香祭祖。接“麻橙”是有顺序先后的，最早出生的新丁为头灯，宗亲队伍要先到头灯家里接“麻橙”，然后根据新丁出生顺序逐一接“麻橙”。今年，村里有6个新丁，上午11时30分，6家添丁的主人家的“麻橙”都被接到了祠堂，此刻，热闹的舞龙舞狮和武术表演一一上演。下午3时，村长主持分“麻橙”仪式，村里15岁以上的男丁都可以分到“麻橙”，男丁们将“麻橙”带回家分吃，除分享灯主家的喜悦之外，也期望自己能添丁发财，年年顺景。至此，白天上灯的庆贺仪式完成。

　　五禾村的上灯仪式有很多讲究。比如舞龙的全是清一色的女子，寓意阴阳协调，和谐美满。他们的花灯既有各种彩纸制作的花灯，也有用禾秆制作、寓意五谷丰登的大花灯。舞狮舞龙队的成员个个是真功夫，表演精彩纷呈，引得男女老少笑逐颜开。

　　2月9日晚上7时，踩龙活动正式开始。五禾村中各屋400多名男女老少齐聚祖祠堂大坪，先把准备好的火把塞上棉花，再浇上燃油，然后点着火把，这就是上山的照明工具。男女老少排好队形，安插好锣鼓队和挑着香烛、爆竹、燃油的补给人员。一切准备就绪后，村长一声令下，踩龙队伍举着火把，由祖祠堂出发，沿着山路前进。在黑夜里举着火把的队伍就像一条火龙游走在山间，蔚为壮观。踩龙队伍从祖祠堂集合出发，经过来下屋、东心塘屋、石壁山、新山更（山名）、杉坑田（山名）、众山，到山上将“龙”唤醒，把“龙气”接回家中。一个小时后，踩龙队伍回到祖祠堂进行祭拜。祭拜过后，参与活动的人们纷纷将火把带回家中，到了家门口，各家还要烧香燃爆竹，将火把插在家门前，意为接“龙”气，直到火把燃尽为止。

　　大湖镇五禾村踩龙习俗，相传起源于明成化至弘治年间，五果村（即现在的老屋下、骆形屋等屋）先祖万顷公父子，在五禾与现在的绣缎镇民主村交界处沙湾深山里盖了一座家庙，里面供奉着观音娘娘、文殊菩萨和曾德慈祖姑，万顷公父子为了表示自己对上代贤祖和各类神灵的敬奉之情，便立了正月十二踩龙的习俗（老屋下正月十三）。目前，五禾村踩龙习俗年年举行，但经过历史变迁，踩龙习俗赋予了新的寓意：一是添丁之喜，全族同庆，举行绕山巡游，告慰先祖。二是纪念先祖是从大湖寨半夜摸黑搬迁出来，用火把找回记忆。三是新春开元，彰显勤劳门第，早早踩踩龙神，沾沾龙运，祈盼新的一年风调雨顺，国泰民安。

肉塔灯盏让日子红红火火

　　一座“灯盏”里面放有两三头150公斤重的猪肉，需要近十名成年男子才能抬起。（图片来源：河源日报 冯晓铭 摄）

　　“灯盏”从“灯主”家拜到祠堂，一路喜气洋洋，锣鼓、鞭炮声喧天，家族中喜添新丁的人家都非常隆重地到祠堂上灯敬祖。（图片来源：河源日报 冯晓铭 摄）

　　正月十三，东源县灯塔镇澄陂村黄氏宗祠内热闹非凡。各“灯主”以近500公斤猪肉做成5米多高的“灯盏”作供品祭祖和敬拜天地。（图片来源：河源日报 冯晓铭 摄）

　　东源县的“灯日”又是另一番景象。东源县灯塔镇澄陂村的上灯仪式隆重而别有风情。

　　正月十三，从“灯主”家拜到黄氏祠堂，一路喜气洋洋，锣鼓、鞭炮声喧天，家族中喜添新丁的人家都非常隆重地到本祖祠堂上灯敬祖，其中以千斤猪肉做成数米高的“灯盏”作供品，具有浓厚的客家特色。“灯盏”的外围则贴上了红纸、绑上红绳、插上红花，寓意今年日子红红火火，孩子步步高升、富贵吉祥。据介绍，“灯盏”大约要两三头猪的肉才能填满，上端还要放上一只凤（鸡），柱身上插上菜花等饰物。“灯盏”要在祠堂摆放到摆灯酒那天，才将猪肉用来给宾客当礼品带回。

　　晚上7时许，灯塔镇高车村还会舞香火龙闹元宵，该活动已有200多年的历史，据高车村的老人们讲，每年正月十三的晚上，也就是当地俗称的“灯晚”，村民们都要组织放烟花、舞火龙欢度元宵节。此时该村外出的乡贤、经商务工的年轻人、在外求学的学生等都回到家里，加入欢庆的队伍。年轻人在锣鼓鞭炮声中舞动火龙，绕田间、进学校、过村庄，走家串户以祝愿本村人丁兴旺、风调雨顺、财源广进。