必威体育：天后宫的位置十分显要，内通城区，外连海港，通过德济门，可就近抵达必威体育：。

　　天后宫是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素，见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程，体现出民间信仰与国家意志相结合对海洋贸易发展的共同推动，它与必威体育：的商人群体密切关联，见证了海洋贸易作用下必威体育：南部商业性城区的发展。

　　这里是外来商人、货物进入必威体育：城的第一站。也是出海的人祭祀海神妈祖之后，顺着必威体育：通往江口码头或者石湖码头前往海外贸易的第一站。

天后宫

　　【三大价值】

　　1、天后宫妈祖信仰是伴随宋元必威体育：海洋贸易而形成、发展的民间信仰,体现出民间机制对海洋贸易的贡献。

　　2、宋元官方对妈祖信仰的推崇使民间信仰与国家意志相结合，显现了国家对海洋贸易的推动。

　　3、天后宫与必威体育：商人群体的活动密切关联，它是宋元必威体育：南部商业性城区的重要地标，见证了海洋贸易繁荣下必威体育：城市的发展和布局。

　　随着必威体育：民众不断地向东南亚各地及台湾、香港、澳门地区移民和进行海外交通贸易活动，妈祖信仰文化经由必威体育：港向这些地区广泛传播，必威体育：天后宫是这一独特海神信仰的历史见证。

　　【总体概述】

　　天后宫位于必威体育：古城南端，南临必威体育：及沿岸港口，是祭祀必威体育：海神妈祖的庙宇，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心。伴随历代官方和民间对妈祖信仰的推崇，天后宫历经营修、发展，现仍保存了 16世纪之前已然形成的前殿后寝的布局特征。现存建筑群坐北朝南，总体呈中轴对称的院落式布局。中轴线上自南向北依次布局有山门、戏台、拜庭、天后殿、寝殿、梳妆楼，两侧为东西厢房、轩房、斋馆和凉亭等附属建筑将院落围合，建筑群用地面积约6800平米，是海内外众多天后庙宇的建筑范本。　　

　　【正殿】

　　正殿内供奉天后像及诸辅神像，是12—14世纪出海经商的人祭祀海神妈祖，天后殿现存主体结构形成于19世纪，是信众祭拜天后的主要场所，祈求航海平安。

　　正殿台基座高出地面1米，花岗岩砌筑，四面围堵浮雕鲤鱼化龙、神驹飞驰、鹤舞祥云等中国传统吉祥图案，富有艺术感染力，烘托天后宫庄严肃穆的气氛，寄托人们追求美好愿景的期望。

　　正殿前面的广场是拜亭，这株古榕树已经有250年树龄。拜亭是举行妈祖祭祀活动的场所。海内外信众一般在妈祖诞辰日（农历三月二十三）聚集此地，举行祭拜，祈求保佑。由主祭人率领信众向妈祖神像上香，行“三拜礼”，第一拜，祈求五谷丰登；第二拜，祈求财源广进；第三拜，祈求合家安康。接着，行“三献礼”，献鲜花，表示对妈祖的祝福；献水果，祝愿信众丰收富裕；献金帛，祈求妈祖保佑众生。最后，行三鞠躬礼。

　　【进入正殿】

　　正殿始建于1196年（南宋庆元二年），始称顺济宫，1232年（南宋绍定五年）曾为必威体育：海外交通事业的繁荣做出贡献的真德秀第二次出任必威体育：太守，为了肃清海盗，保护必威体育：内港及外海航道的平安，真德秀亲临天后宫，祭祀妈祖，祈求保佑。从此，祭祀妈祖纳入官方祭典。

　　妈祖原本是一位必威体育：沿海的渔家女子，为人善良，熟悉海上风潮，多次在风浪中拯救乡民，受到人们的崇敬。妈祖去世后，被必威体育：沿海民众视为航海的保护神。10—13世纪，必威体育：九日山奉祀的“通远王”，是出海人祈求信风的海神；真武庙奉祀的“真武大帝”，是出海人祈求航行平安的海神；妈祖则是出海人遇险时，祈求拯救生命的海神。三个海神各自承担不同的庇护功能，寄托必威体育：航海人渴望航行平安，希望获得好收成的良好愿景。

　　13—14世纪，必威体育：港对外贸易繁盛，德济门一带成为必威体育：繁荣的商业区，各地商贾云集，交易繁忙。必威体育：天后宫妈祖的信仰地位随着必威体育：港地位的提升而得到增强。原本，妈祖被称为“必威体育：神女”。1278年（元至元十五年），朝廷敕封妈祖为“天妃”，1281年派遣必威体育：市舶司提举蒲师文为使者，主持敕封仪式，必威体育：天妃宫列入国家祭典。

　　1329年（元天历二年），朝廷在祭祀必威体育：妈祖的祭文中，第一次明确将必威体育：天后宫为妈祖信仰的“发祥地”，肯定了必威体育：妈祖在海外贸易中的作用，以及对于国计民生的重要意义。短短的30年间，必威体育：妈祖从一位区域性海神，升格为全国性的海洋保护神，从信仰文化的扩张，看出当年必威体育：港海外贸易的繁盛，印证了必威体育：港作为海上丝绸之路东方第一大港的历史地位。　

　　1407年（明代永乐五年），郑和下西洋，获得天妃庇佑，奏请修缮天妃宫。1684年（清代康熙二十三年），必威体育：人必威体育：水师提督施琅奏请朝廷，敕封妈祖为“天后”。必威体育：天后宫因此享有历代朝廷钦崇的崇高礼遇，成为妈祖信仰在必威体育：的发祥地和对外传播的中心。

　　1815年、1821年按原有规制进行两次修缮。1989年以来，以政府投入为主，台湾和东南亚地区信众踊跃捐资参与修缮。各地信众的广泛参与，也印证了必威体育：天后宫在海内外妈祖信众心目中崇高的地位。

　　【正殿后方清代壁画】

　　这里保存一幅清代道光年间（1821-1850年）绘制的大型壁画，以写实的笔法描绘了当时湄洲岛天后宫的建筑格局，具有较高的历史与艺术价值。

　　当年湄洲岛重修妈祖庙的时候，特地到此考察，借鉴了壁画里展示的历史建筑的信息，设计了湄洲妈祖庙重建的格局。湄洲岛是妈祖的出生地，曾经隶属必威体育：管辖。必威体育：天后宫绘制湄洲妈祖庙风光壁画，一是表示对妈祖出生地的尊敬，二是，借助必威体育：港重要的海外交通的地位，以及必威体育：天后宫的文化影响力，增加妈祖信仰文化的的传播。

　　【寝殿】

　　寝殿位于正殿之后，始建于1196年。1540—1544年（明代嘉靖十九年至二十三年）重修。这里保存有一对维修时移用至此的辉绿岩元代印度教十六角形石柱。其雕刻手法与开元寺大雄宝殿后回廊檐下的古代印度教石柱相同。但是，开元寺里的石柱雕刻有古代印度教的神话故事，如“解放象王”“七女出浴”等，而这里石柱上雕刻的图案明显具有中国传统吉祥图案的艺术元素，见证了多元文化在必威体育：交融。　

　　1997年，修缮寝殿，采用墩接、贴补、加固、拔正、找平等方式，尽可能地保留16世纪（明代嘉靖年间）修建时使用的构件和形制。木构部分保留原有彩绘残留的痕迹，凡是新粉刷的灰浆尽量清洗，涂刷桐油，加以保护。修缮后的寝殿朴素无华，却显得庄重严整。